Данный материал посвящён истории гражданина Советского Союза, которому не повезло столкнуться с трудностями своего времени: раскулачиванием, репрессией и депортацией по национальному признаку, то есть моему прадеду Мантель Эдгару Нафанаиловичу.

Заголовком очерка является первое предложение письма от моей двоюродной бабушки Мантель Валентины Эдуардовны. Она жила в Казахстане и однажды приехала к нами в гости, в Россию, увидела мою семью и поняла, что очень хочет поддерживать связь с нами с помощью писем. Так мы условились вести переписку по почте. Скажу честно, я не считала в свои девять лет эту идею хорошей, поэтому мало писала в ответ, о чём сейчас, после её смерти, безмерно жалею. Однажды бабушка Валя прислала большой конверт с одиннадцатью листами А4, исписанными чёрными чернилами, письмом и ксерокопиями каких-то документов. Оказалось, в них находилась биография человека, который подарил жизнь моему роду, отца бабушки по папиной линии. Тогда я и не представляла, насколько серьёзная и сложная судьба была у давно умершего Мантель Эдгара Нафанаиловича. Бабушка Валя свято верила в то, что человек остаётся жить, пока жива о нём память, о чём писала в конце того письма. Она хотела, чтобы его история была услышана. Именно этот случай и подарил мне возможность написать данный материал и разобраться в своей родословной, о чём я даже не догадывалась, когда впервые читала письмо бабушки в десять лет.

Эдгар родился в 1916 году в деревне Табулды Симферопольского уезда. Родители были немцами. В семье кроме него было ещё четыре ребёнка. В его жизни было много трудностей. Как писала бабушка, он помнил тяжёлые, голодные из-за засухи 1921–1922, 1932–1933 годы, о которых позже рассказывал детям. Прадед начал работать на тракторе ещё в 13 лет. Бруно Нафанаилович, его брат, писал: «В этом возрасте он уже был самостоятельным. Мы подолгу его не видели».

В 1932 году из-за раскулачивания семья Мантель лишилась дома и вынуждена была переселиться в Симферополь. Отец и мать Эдгара упорно трудились, как и все остальные люди, но из-за ложного доноса были репрессированы в тридцатые годы. Их расстреляли на рассвете. Сложно представить, что тогда испытали дети, оставшиеся в миг из-за несправедливого осуждения сиротами.

Жизнь, однако, продолжала свой ход, и в 1938 году Эдгар женился на Анастасии Петриченко. Они жили и трудились в селе Саки, построили небольшой дом и семью всего за год. В 1939 году родилась их первая дочь Светлана, моя родная бабушка, в честь которой меня назовёт отец в 2003.

А затем грянула война. Жизнь Эдгара, а заодно и его недавно появившейся семьи, снова перевернулась. Как вспоминала бабушка Валя, её отец хорошо запомнил 22 июня 1941 года: люди, кричащие суровые слова во имя победы; лютая ненависть к врагу и плакаты «Родина-мать зовёт!», расклеенные повсюду. Эта война заставила пережить моего прадеда такое страшное явление как депортация. 28 августа 1941 года вышел Указ Президиума Верховного Совета ССР «О переселении немцев, проживающих в районе Поволжья», который гласил о переселении советских немцев из Поволжья в дальние края из-за подозрения в шпионаже. Позже депортация расширила свои границы и, конечно же, добралась до семьи моего прадеда. Как пишет в письме бабушка, её отец часто вспоминал страшные картины. Советских немцев отправили на пароходах по Чёрному морю, некоторые корабли тогда потонули из-за бомбёжки. Далее их везли в переполненных телячьих вагонах без воды и еды почти месяц в неизвестном направлении. В то время ещё и разгулялся тиф. Людям приходилось хоронить умерших во время остановок, не уходя от вагона дальше, чем на 5 метров. Нарушить это расстояние было нельзя, так как грозили смертью на месте. По итогу нежеланного путешествия семья Мантель основалась в Семипалатинской области Казахской ССР.

Всем депортированным советским немцам жилось сложно в военные годы. Условия были суровыми: голод, отсутствие жилья и неопределённость. Но прадед не желал с этим мириться. В 1942 году Эдгар со своей женой отстроили полуземлянку, в которой прожили с дочерью до конца войны. Нельзя и не упомянуть про отношение отдельных людей, которые не знали отличий между «фашистом» и «немцем». Издевательства происходили на почве гнева и горя, боли от утраты родных. И направлены они были против немцев, оказавшихся «под рукой». Прадед позже оправдывал этих людей и говорил: «Не виноваты мы, что тот июньский день столько горя людям принёс. Время было такое. А оно было не манна небесная».

Лишь в 1972 году немцам было разрешено возвращаться в родные края. Моего прадеда, который всегда трудился на благо родины, несмотря на сложные условия и жестокость времени, и внёс большой вклад в освоение целины благодаря своим умениям работать с землёй и тракторами, которого любили и уважали люди за доброту и прямолинейность и избирали несколько раз депутатом сельского Совета, реабилитировали в 1990 году. Через 13 лет после смерти.

Жизнь Эдгара Нафанаиловича была сложна. Он часто сталкивался с несправедливостью, во многом из-за национальной принадлежности. Однако он никогда не скрывал её и, несмотря на все гонения, остался хорошим человеком, любящим мужем и отцом, достойным дедом. Я гордилась им с детства, чтила свои корни, не боялась насмешек и упрёков одноклассников, плохо понимающих отличия между «фашистом» и «немцем», и всегда отстаивала его честное имя. Хотелось бы, чтобы как можно больше людей узнавали такие болезненные, но правдивые истории, чтобы как можно больше людей сами рассказывали их. В мире должна победить доброта и память.

Россия является многонациональной страной. На её территории представители разных народов стараются мирно уживаться друг с другом не первое поколение. В Краснодарском крае ежегодно проводятся мероприятия по повышению толерантности к этносам и их ценностям. Вадим Кондратенко, заместитель директора департамента внутренней политики администрации Краснодарского края, отметил: «Российская Федерация всемерно способствует возрождению лучших национальных культурных и духовных традиций. Народы, проживающие в стране, совместно развиваются и процветают, потому что имеют главное – глубокую общую духовную основу». Я согласна с ним и считаю, что важной частью сохранения мирного сосуществования наций также является память о прошлом. На примере наших предков мы можем строить лучшее будущее для России. Никто не должен быть забыт, ничто не должно быть забыто.

С.Казанцева, студентка второго курса факультета журналистики КубГУ.